الخميس، 21 يونيو 2012

العثور على سيارات من آخر طراز وعلى دراجات مائية فاخرة في مخبـإ سرّي لعائلة "بن علي"

 أكد نجيب هنان رئيس لجنة المصادرة أن اللجنة تواصل عملها بكل تفان وفي إطار سلسلة البحث والتقصّي عن أملاك عائلة المخلوع فإنه تمّ اكتشاف مخبإ سرّي بجهة سيدي بوعلي بولاية سوسة يضم عددا كبيرا من السيارات الفاخرة التابعة لأفراد عائلة المخلوع وهي سيارات من أعلى طراز، وأضاف هنان أنه يصعب تحديد القيمة المالية لهذه السيارات لأن ذلك يرجع بالنظر إلى لجنة التصرّف التابعة لوزارة المالية، وقال هنان رئيس لجنة المصادرة إنّ السيارات التي تم العثور عليها من نوع «ب.أم» و«مرسيدس» وغيرها من الأنواع الفاخرة وهي ذات قيمة مالية هامة جدّا وأشار هنان إلى أن قيمة بعض السيارات التي تمت مصادرتها تتراوح بين 200 ألف دينار ومليارين، وذكر نجيب هنان أنه تم العثور كذلك على درّاجات مائية (Jetsky) من النوع الفاخر داخل المخبإ السرّي، وأشار رئيس لجنة المصادرة إلى أنه يتمّ تفعيل جميع أجهزة الدولة في عملية التقصّي عن أملاك المخلوع وذلك وفق منهجية عمل واضحة وتحقيق ميداني مكثف.

رضا بلحاج : مطبخ سياسي قذر يستدرج العنف والفوضى لأمر مبيّت و نسعى لصحوة إسلامية أكبر وأذكى من "الإسلام لايت" المتبع من طرف النهضة

رضا بلحاج
لم يقف قرار رفض منح التأشيرة حائلا ولم يمثل عائقا أمام بعض الأحزاب من مواصلة المشوار السياسي بل مثل هذا القرار حافزا لبعض الأحزاب وخاصة منها تلك الأحزاب الإسلامية على تكثيف نشاطها حتى يكون لصوتها صدى وتاثيرا كبيرين على الجماهير.. «حزب التحرير» من هذه الاحزاب التي بات لها وزن وحضور واسع النطاق ما انفك يؤكده رغم تقدمه في مناسبتين بمطلب حصول على تأشيرة قانونية لم ينلها بعد لسبب يرجعه البعض لارتباط بين هذا الحزب وأحداث العنف التي ما ان تنشب في كل مرة حتى يتهم الحزب بالضلوع فيها..

ولمعرفة بعض حقائق الامور والابحار الى جزر يظنها البعض بعيدة غامضة خفية المعالم، ارتات «التونسية» ان تصافح السيد «رضا بلحاج» الناطق الرسمي لحزب التحرير وتجاذبه اطراف الحديث في مواضيع مختلفة فكان الحوار التالي.

 ما موقفكم من مبادرة الباجي قائد السبسي التي توجت بالاعلان عن ميلاد حركة «نداء تونس» خلال الايام القليلة الأخيرة؟

-مبادرة السبسي ينقصها مقوّم الحياة وحضور اسم السبسي مع وجوه سياسية كالحة متخلد في ذمتها جرائم في حق هذا الشعب في هذه الحركة لا يمكن إلا أن يكون «المختنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع» حيث إن السبسي هو رجل المؤامرات بامتياز لم نسمع له ركزا ايام القهر الا لقاءات وسهرات شبه منتظمة مع سفير أمريكا والآن تحول إلى رأس حربة في الثورة المضادة بكل امتياز. وليعلم «السبسي» إن هذا الشعب لا يمكن أن يلدغ من الجحر مرتين وما دام يذكرنا في كل مرة بحبه لبورقيبة فانصحه بأن يدعو الله في صلاة الصبح خاصة بأن يحشره مع من أحب لأن الرسول الأكرم يقول «يحشر المرء يوم القيامة مع من أحب».

 جدت خلال الاونة الاخيرة اعمال عنف واعتداءات على عدد من المواطنين والمحلات التجارية طالت عددا من ولايات الجمهورية وبعض أحواز العاصمة وكذلك جملة من الممارسات التكفيرية نسبت إلى بعض العناصر السلفية...فما هو تعليقكم على هذه الاعتداءات؟

- دعني أوضح أن الاستدراج للعنف والفوضى أمر مبيت ويشتغل عليه مطبخ سياسي قذر لا خطوط حمر له، يكرسه من خلال الارتباط بالاجنبي والتلاعب بالراي العام.. والخطر كل الخطر ان تكون المؤامرة هذه المرة لا على الشعب فقط بل وباسمه أيضا بمعنى اعتبار الشارع ورقة ضغط ومدخلا للفوضى الخلاقة فيصبح الناس رهينة مشاريع غامضة وواقع الحال يشهد بأن النزول إلى الشارع في أيام العنف دفاعا عن المقدسات لم يكن مؤطرا ولا متأتيا عن جهات معلومة.

وقد كان موقفنا وموقف حركة «النهضة» وابو عياض ان تكون الجمعة وقفات احتجاجية لا اكثر ولكن فوجئنا بدفع غامض للشارع بلا تأطير ولا قيادات واضحة فما كان الاّ ان تحول الشارع الى مرتع لاندساس مفضوح معلوم من ابسط الناس وقد ثبت ان بعض رجال الاعمال انزلوا ميليشيات ومعلوم أيضا ان هناك تحركات مشبوهة للموساد بطريقة غير مباشرة مع مداخل آخرى اجرامية عفوية او مقصودة وتراخ ملحوظ من طرف الامن في بعض النواحي أيضا، لتكتمل الصورة النهائية وهي أن «تونس تحترق» ليتقدم فيما بعد بعض الفاشلين السياسيين والمشرفين على المطبخ السياسي الصدئ والمتعفن في شكل رجال انقاذ.

 من تقصد على وجه التحديد؟

- اولائك الذين يدعون بشكل يومي لحكومة انقاذ وطني والى مبادرات سياسية في شكل تهديد اكثر منه انقاذ وهذا واضح ومعلوم ان فيه تدخلا اجنبيا لا يريد للصحوة الاسلامية في تونس ان تصبح مشروع حكم البتة ويعتبر تونس حديقة خلفية لبيته القذر.

 ما هي طبيعة علاقتكم بحركة «النهضة»؟

- تنبني علاقتنا بحركة «النهضة» على مستويين اثنين: اولهما ان «حزب التحرير» يستهدف الحكام الذين يحكمون بغير ما انزل الله وينحاز الى الامة والشعب ويكشف تدخلات الغرب في شؤون البلاد والحكم فيها كما هو الشأن مع حركة «النهضة». اما على مستوى علاقتنا بابناء الحركة في المساجد والمعاهد والجامعات فنحن نتواصل معهم ونحاول ان نجعل الصحوة الاسلامية اكبر واذكى من مشاريع الحكم التي تعتمدها «النهضة» من خلال طريقة الاسلام المعدّل والمخفف الملطف او ما يعبر عنه بـ«الاسلام لايت».

 ما جديد حزبكم؟

- نحن بصدد التحضير لمؤتمر كبير بمناسبة الذكرى الحادية والتسعين لسقوط الخلافة وكان ذلك بالتحديد يوم 28 رجب من سنة 1924 ، هو مؤتمر يعقده الحزب في دول العالم الاسلامي جمعاء.. لذلك سوف ينظم «حزب تحرير» تونس هذا المؤتمر السنوي يوم الأحد القادم ابتداءا من الساعة العاشرة صباحا بفضاء سكرة للمعارض تحت عنوان «ثم تكون خلافة على منهاج النبؤة» وستتخلله مجموعة مداخلات حول البديل الاسلامي من زوايا مختلفة حول الاقتصاد والاجتماع والسياسة..

 ما الفرق بين حزبكم وحزبي «جبهة الاصلاح» و«الاصالة السلفي» حتى يحصل هذان الحزبان على التأشيرة ولا تحصلون عليها أنتم؟

-لا اشغل نفسي بالمقارنات مع الآخرين لان المقارنة يقوم بها الملاحظ من الخارج، ابتلانا الزمان واثبتت التجربة اننا نجحنا في الابتلاء، اعترضتنا تجارب صعبة وثبتنا.. ان الشخصية المعنوية لحزب التحرير مضمونة ومعلومة من طرف الاعلام وعامة الناس وجميع السياسيين، لا نعرّف بانفسنا الا ان عدم التاثير واضح لادراكهم ان حزب التحرير حزب عملاق، ليس حزبا حديث الانشاء كما انه حزب البدائل المفصلة والجريئة ولا سيما انه يقوم على اساس الاسلام الحق وخرج من عالم الشعارات الى التجسيد العملي التطبيقي. في ذمتنا ميثاق الأمة يحدد الثوابت العامة التي يجب ان تكون عرفا يضمن حالة الانسجام في العمل السياسي والاجتماعي وقدمنا أيضا مشروع دستور مفصل وهو ما يضع «حزب التحرير» في موضع التميز، وهذا ما يخيف الآخرين ان هذا الحزب حزب لا يمكن ان يكون اداة.

 ألا يتملّككم احساس بالخوف من انه قد يأتي وقت يمارس فيه ضغط عليكم وتتعرضوا للمضايقات اثناء نشاطكم السياسي الميداني خاصة وانكم لم تحوزوا على تاشيرة العمل القانوني بعد؟

- لا أحد قادر على أن يضغط على «حزب التحرير» ا وأن يمنعه من لعب دوره السياسي لاننا نلتقي مع ثلاث خطوط عريضة ننسجم معها واولها ايماننا بمبدإ الامة حيث نقدم انفسنا حسب الانتماء الاسلامي وطرحنا يعتمد على الدليل المفصل المستمد من الاسلام ذاته. والخط الثاني هو خط الثورة الذي يقتضي رفض كل التجارب العلمانية المقيتة في العالم العربي والاسلامي التي ساءت الناس سوء العذاب والجوع وكل انواع المذلة وكنا سباقين دائمين في الدعوة الى الثورة على الحكام بل والى العصيان المدني وهو ما كان فعلا رغم ان البعض كان في السابق يعتبر ذلك ضربا من ضروب الخيال. والخط الثالث هو الرضاء الشعبي نحن نجد انفسنا في تمام الانسجام مع الوسط الشعبي وهي وضعية مريحة ولا احد قادر على وضعنا في وضعية الاستثناء ويكون ذلك بخوض صراع مع طبيعة الوقت والأمة لا يكون إلا بأحكام الإسلام.

 وما هي اسباب اصراركم على خوض المعترك السياسي رغم بعض العراقيل التي اشرتم اليها؟

- لأننا حزب نشأ اصلا لتغيير الواقع والسعي لاقامة الدولة الاسلامية التي عمل الاستعمار على تفتيتها والتي يفتقدها الناس في كل تفاصيل حياتهم اليومية رعاية وكفاية وأمنا وأمانا، وبمعنى ما قام من أجله حزب التحرير لم يتحقق بعد ومن ثمة فإن الفرض الشرعي في ذمتنا متواصل ومن واجبنا العمل السياسي الذي يكشف المؤامرات المتواصلة بمبدإ «تفتيت المفتت وتجزئة المجزء» وهذا هو عين العمل السياسي.. اضافة الى ذلك فان تبني مصالح الشعب والامة.

 ظاهرة السلفية تنامت بشكل كبير بعد الثورة وانتقلت من السرية إلى العلنية وهناك من يعتبرها الجناح الخفي لحركة «النهضة» وهناك من يقول بأنها امتداد للحركة الوهابية ، فهل لك ان تعرفنا اكثر على التيارات السلفية الموجودة على الساحة واوجه الالتقاء والاختلاف بينها؟

- زمننا هذا زمن عالمية وعولمة، التاثيرات فيه اصبحت سريعة ومعقدة وما حدث في العالم الاسلامي له تاثيرات واضحة وجلية على تونس في زمن اصبح فيه البث الاعلامي يتهاطل كما الامطار وبدون أي استئذان. وحصيلة ذلك وجود تيارات متأتية عن مصادر مختلفة ومنها التيار الوهابي الذي تغذيه دول الخليج لا ليكون حافزا على الثورة بل ومحبطا لها وللاسف يكون ذلك باسم السلفية لمنع اثر هذه الثورات الطيبة على تلك البلدان الخليجية الكارثية ولقد وجدنا بعض السلفيين من هذا التوجه يحاربون الى آخر رمق مع القذافي بدعوى عدم الخروج عن الحاكم والسلطة، وثمة تيار آخر وهو التيار السياسي الجهادي الذي يعتبر الحكام عائقا واداة استعمارية.

 أوليس هذا التيار ذاك الذي يصفونه بالمتشدد ويتهمونه باتخاذ سبيل العنف وسفك الدماء لسبب او لدونه؟

- إن المشكل الذي يعاني منه هذا التيار انه لم يوضح طريقة عمله مما جعله يخضع في غالب الاحيان الى ردود افعال خشنة وعنيفة والى امكانية توظيف سياسي في احيان كثيرة، وقد صرح هذا الاسبوع البعض من السلفيين الجهاديين انفسهم ان هناك شقا مدسوسا عليهم ويعتبر عميلا لدولة اجنبية وهذا امر ان صح فقد يمثل خطرا كبيرا قد يجر الى ما لا تحمد عقباه.

وأنا اعتبر ان الصحوة الاسلامية في عمومها هي صحوة واعية لا يمكن ان تسقط في التكفير المتهافت عليه ولا في التنفير بالطرح العبوس القمطرير ولا باستسهال العنف ولا سيما أننا في بلد اهله مسلم دمه واحد وماله واحد وعرضه واحد وفق ما يقتضيه دين الاسلام الحنيف.

 بما انكم لا مع هذا ولا مع ذاك، فاين انتم من هذين التيارين؟

- نحن نكتفي بتبني الاسلام فكرة وطريقة يجب ألا تكون مجموع ردود افعال او أمرا واقعا بل يتبناها الحزب ويتقيد بها في كل خطواته حتى لا ينحرف عن مساره القويم وهي عندنا طريقة الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم بمراحلها الثلاث المستنبطة من السيرة النبوية الشريفة ألا وهي التثقيف الضروري لمن سيتولى التغيير في الامة، ثانيا: التفاعل الايجابي مع الامة بالصراع الفكري والكفاح السياسي والمحاورة وثالثا الوصول الى الحكم لتطبيق الاسلام عن طريق الامة نفسها دون استعمال العنف والاعمال المسلحة التي لم يقم بها الرسول صلى الله عليه وسلم طيلة الفترة المكية قبل ان يقيم الدولة، وبهذا المعنى فاننا نرفض العنونة والتسميات المجانية والصفة الوحيدة التي يمكن ان تلتصق بنا هي اننا مسلمون كسائر ابناء هذه الامة مصدرنا هو مصدرهم قرآن وسنة يضاف اليه اننا تحملنا مسؤولية استنباط واستخراج احكام شرعية مفصلة باجتهاد صريح ليطبق ويحل مشاكل الناس.

 السلفيون يقولون ان كل مستحدث بدعة فهل ترون ان الاحزاب السياسية والساحة السياسية وحتى الديمقراطية أيضا بدعة كما يرى البعض من هؤلاء؟

- كلمة بدعة قد تكون هي بدورها بدعة لان في تعميمها او غموضها قد نصنع لنا نوعا من الدين الجديد، وانا اقول العمامة لا تصنع الامامة وإذا كان كل أمر جديد بدعة فبهذا المعنى فان جمع عثمان ابن عفان للقران الكريم في صحف العمل الذي لم يقم به الرسول نفسه هو بدعة في حين أنه معلوم لدى الجميع انه عمل جد جبار حفظ كتاب الله الى يوم الدين، اذا فالمقياس عندنا لا يتعدى الدليل الشرعي وثمة دائرة كبيرة من المباحات ودائرة آخرى سمحت بها الوسائل العلمية والتكنولوجية المتطورة ظاهريا هي بدعة ولكن علميا قد تصبح فرضا من ذلك ان ايجاد ثورة صناعية وتكنولوجية في الدولة الاسلامية هو عندنا فرض كفاية ولازم لمناعة الدولة وعزتها وحماية دولتنا.

 لكنك لم تجبني عن سؤالي ! هل تعتبرون الديمقراطية مثلا بدعة وهل تعتبرون انفسكم ديمقراطيون؟

- نحن لا نصنف انفسنا ذلك التصنيف الغربي الجاهز اذ ان الديمقراطية كانت في الغرب بمثابة السؤال الذي ارق الكنيسة وهو سؤال كيف نحكم ؟، وفي ظل غياب الوحي الشامل والقادر على التطبيق والحكم تمثل الحل المثالي في الخروج من دكتاتورية الفرد في التشريع والحكم الى صيغة جماعية وفاقية. اما عندنا نحن المسلمون ففي ذمتنا وحي مفصل وأوامر صريحة تجيب عن أسئلة مثل كيف تعيش وكيف نحكم ومتى نحارب ومتى نسالم.. أي منهج حياة لذلك لم يختلف العلماء والفقهاء البتة حول مقولة الاسلام دين تؤخذ منه الدولة .

لكننا في المقابل لسنا دكتاتوريين أيضا لان هذه الثنائية التي يضعها الغرب هي مبلغه من العلم والجهد. أما عند المسلمين فيؤخذ نمط حكم آخر يجعل الحكم عقد مراضاة واختيار ويعطي الامة حق الانتخاب لرئيسها ولمجلس الشورى ولمجلس الولايات لكن ذلك لا يتعدى الدائرة الاسلامية التي يضمنها الدستور. وفي هذا الصدد لم توجد البتة في التاريخ الاسلامي ازمة اقليات او عرقيات لان الاسلام فيه الكثير من ضمانات التطبيق الصحيح، قال تعالى «و لا يجرمنكم شنان قوم الا تعملوا،اعدلوا هو اقرب للتقوى» صدق الله العظيم، فالعدل ليس فضيلة فحسب بل هو أيضا فريضة.

 مراعاة للتخوفات التي تتملك البعض من التونسيين من صعود التيار السلفي الى السلطة، هل تزمعون مشاركة الاحزاب السلفية في خوض الانتخابات المقبلة؟

- المشكلة مع اخواننا السلفيين هو انهم يعتبرون التحزب تشتيتا للامة ومنطلقهم في هذا غيرة على الامة وفي نظرهم يصبح التحزب كارثة،فاذا ادعى اصحابه انهم بديل عن الامة واعتبروا انفسهم الفرقة الناجية الوحيدة ولم يقبلوا الاختلاف في الفقه والفكر مع غيرهم من المسلمين وهو امر اصلحه الفقهاء حين فرقوا بين حكم الله في ذمتي» أي ما يتبناه الفقيه وبين «حكم الله في مذهبي» وهو ما يتباه غيره من الفقهاء والمجتهدين، هو حقا امر عظيم في الاسلام يجعل الاختلاف ضمن الدائرة الاسلامية طبيعيا وليس مقبولا من جانب الامر الواقع او بضغط غربي.

ان فكرة رفض التحزب تجعل الوضوح في الخط السلفي امرا غير مضمون لذلك ادعوهم ان يتبنوا منهجا واضحا تحت أي عنوان يمكن ان يميّزهم ويجعلهم في موقع المسؤولية ويدفع عنهم الشبهة والاندساس ويجعل طرحهم مفهوما ومعلوما.. عموما نحن ندعو الى حالة انسجامية في الصحوة الاسلامية تكون نتاج الحوار حول امهات القضايا حتى لا تتيه الحركات في شظايا الافكار او رمادها وتنسى ما من اجله قامت وضحت وحتى تسد الطريق امام رغبة الغرب الاكيدة في السطوة على هذه الاستفاقة والصحوة.

 ما موقفكم من بعض التصريحات الوزارية في الحكومة المؤقتة الحالية التي تقر بان التيار السلفي هو تيار يهدد حقوق الانسان ونمط المجتمع التونسي وان السلفيين تجاوزوا كل الخطوط الحمراء وان الفسحة التي منحتها الحكومة التونسية لهؤلاء قد انتهت وانه ستتم معاقبتهم بكل حزم؟

- قال عمر بن الخطاب «لاخير فيكم ان لم تقولوها ولا خير فينا ان لم نسمعها» والامة اعطاها الاسلام حق بل واجب عزل الحاكم اذا ما اخل بالعقد الذي انتخب بمقتضاه، نحن نؤكد انه لا يمكن التسلط على الامة بحكم قهري لا باسم العلمانية ولا باسم جريمة فصل الدين عن الحياة ولا باسم الاسلام بادعاء احتكاره وانه من اختصاص الحاكم.. بما معناه قبل ان نلوم ابناء هذه الصحوة الاسلامية العامة على الحكومة ان تعي أن معظم هؤلاء هم شباب في مقتبل العمر ويجب ان نلوم من هم في موقع القيادة والقدوة لهؤلاء الشبان.. حتى القائمون على ما يسمى بالشأن الديني في تونس يعاملون ابناء هذه الصحوة ورواد المساجد بطريقة ادارية جافة تقوم على التهديد والوعيد وهذا ما يجعل المسؤولية التي تحملها الحكومة على عاتقها أضعافا مضاعفة حيث يبدو وكانها تستدرج هؤلاء الى الخطإ عوض ان تسعى الى تطبيق شعار «اسمعوا منا ولا تسمعوا عنا».

 هل تتملككم الرغبة في المشاركة في الانتخابات المقبلة؟

- (مكتفيا) لن ندخل في انتخابات ديكورية ولكل حادث حديث.

التونسية


مركب صيد يتعرض لحريق قبالة شاطئ الشابة

تعرّض مركب الصّيد "حافظ2" ليلة البارحة الى حريق في عرض البحر على بعد 10 كلمترات من اليابسة، وأكّد أعوان الحماية المدنية أنّ الحريق ناجم عن تماس كهربائي في غرفة المحرّك أدّى الى اشتعال النيران، ويشغّل المركب 13 بحّــارا.
وتمكن مركب آخر تلقّى نداء الاستغاثة من نجدة البحارة الذين ارتموا مباشرة في البحر وخافرة الحرس البحري بالشابة التي سارعت للمركب المتضرّر فور سماع النداء.
وتمكن الحرس الوطني من ادخال المركب لميناء الشابة بعد اطفائه ودام ذلك قرابة الثلاثة ساعات وشارت مراكب صيد كثيرة في عملية النجدة.
 وأكّد أعوان الحماية المدنية لراديو كلمة أنّ أغلبية مراكب الصيد مهددة بأخطار مماثلة بعد الثّورة نظرا لقلّة المراقبة ورفض معظم المجهزين البحريين معاينة المراكب من قبل اعوان الحماية وارتفاع اسعار تجهيزات السلامة المهنية.

radio kalima

ادارة مجمع موبلاتاكس تقرر غلق المجمع

قررت ادرة مجمع موبلاتاكس تعليق العمل بكامل شركات المجمع بداية من اليوم(21 جوان 2012) لدواع امنية حسب ما ورد في بلاغ لها. وقال مدير ادارة الموارد البشرية بالمجمع"خالد بوقرة" ان لإدارة اتخذت هذا القرار لعدم التوصل الى حل مع ممثلي النقابات الاساسية المنضوية تحت الاتحاد العام التونسي للشغل. و لأجواء التشنج التي غلبت على الاضراب الذي نفذه عمال المجمع.
متهما في ذلك الاطراف النقابية بتحريض العمال ضد الشركة لدفع الادارة الى تحقيق مطالبهم. ومن جهته هدد صاحب المجمع "ناجي المهيري" يوم بدء الاضراب بغلق المجمع نهائيا قائلا ان النقابات الاساسية والاتحاد العام التونسي للشغل هما السبب وانهما لا يبحثان عن مصالح العملة.
وكان عمال المجمع قد نفذوا اضرابا عن العمل بكامل مصانع موبلاتاكس في 18 و 19 و 20 من الشهر الجاري للمطالبة بتحسين ظروفهم الاجتماعية والترفيع في اجورهم حسب ما اكده الكاتب العام للنقابة الاساسية للمجمع حسن المهذبي.
وتجدر الاشارة الى ان المجمع يشغل حوالي 7000 عامل كما يملك حوالي 167 نقطة بيع بكامل مناطق الجمهورية.

رسالة سرية من بورقيبة الى بن علي : أرجــوكم إخــراجــي مــن هــذا السجــن

حصلت «الشروق» على نسخة أصلية من رسالة تاريخية بعث بها الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة الى الرئيس السابق بتاريخ ٣ ماي ١٩٩٠ عندما كان واقعا تحت حكم الإقامة الجبرية ,بورقيبة حينها كان في سن الخامسة والثمانين وكان كل رجاه ومبتغاه من الرسالة أن ترفع عنه الإقامة الجبرية لكي يتمكن من العيش مع أقاربه وعائلته وان يتحول الى مسقط رأسه دون قيود او عراقيل وهو الامر الذي رفضه بن علي وأصر على إبقاء الزعيم تحت الإقامة الجبرية بشكل تعسفي فظّ الى حين وفاته.

وحسب مؤرخين ودارسين لتاريخ تونس الحديث فان أهم ما في هذه الرسالة هما نقطتان مختلفتان ولكنهما شديدتا الارتباط. تتمثل الأولى في الحالة الصحية المتدهورة للزعيم بورقيبة، وهو ما أثر على طريقة كتابة الرسالة وعلى لغتها.

اذ يعرف المؤرخون أن بورقيبة كان قبل ذلك قادرا على كتابة نصوص ممتازة باللغة الفرنسية، لكننا نجده هنا مضطرب الكتابة وعاجزا أحيانا عن ايجاد المفردات التي يبحث عنها وعن اتقان التراكيب وكذلك عن الربط بين الأفكار.

أما النقطة الثانية فتتمثل في أن الغاية الرئيسية من الرسالة كانت طلبه من بن علي إطلاق سراحه من الإقامة الجبرية حتى يكمل بقية أيام حياته بين أهله وأصدقائه وفي مدينته المنستير. لم تكن للزعيم بورقيبة أية رغبة أخرى، وكانت حالته الصحية والنفسية متدهورة (وهو أمر يظهر من خلال الرسالة بوضوح شديد) ولكن بن علي عامله كما يعامل السجان سجينه، ورفض في نهاية الأمر هذا الطلب. بل إنه حتى وإن وقع نقله إلى المنستير فإن الاقامة الجبرية ظلت مفروضة عليه، وظل معزولا عن أهله وأحبابه.

هذه المعاملة هي بكل التفاصيل سيئة جدا، وتدل على المستوى الأخلاقي لبن علي وللذين كانوا حوله من وزراء ومستشارين ورؤساء مؤسسات تشريعية ودستورية او من الشخصيات السياسية الوطنية الفاعلة حينها ناهيك عن اولائك الذين كانوا يرفعون شعارات حقوق الانسان والحريات فالزعيم بورقيبة لم يكن رئيسا سابقا فقط، بل زعيما لكل التونسيين وعنوانا لنضالهم ضد الاستعمار ولتونس المستقلة والحديثة، وذلك بالرغم من الأخطاء التي صاحبت السنوات الأخيرة من حكمه. في ذلك الوقت كان من يدعون اليوم أنهم بورقيبيون في حالة «غيبوبة ضميرية» وموت أخلاقي وسياسي فظيع. كان معظم من يلبس العباءة البورقيبية اليوم قد قبل بخيانة الزعيم بورقيبة ودخل دون أية محاولة للصمود بيت الطاعة،

ويذهب المؤرخون وانصار حقوق الانسان الى ضرورة مزيد التعمق في هذا الملف الحقوقي بامتياز وبحث الملابسات التي حفت به ووضع قائمة في المورطين فيه ,ومن ابرز تلك الشخصيات التي يجب ان تساءل اليوم المشرفون عن البرلمان اي مجلس الشعب الذي نتج عن انتخابات 1989 المزورة، ولم يحرك شعرة واحدة من أجل التخفيف من ظروف أسر زعيمه الملهم. الوفاء يكون سهلا جدا عندما لا يكلف صاحبه شيئا وعندما لا يهدد مكسبا ولا مصلحة.

كما أن الجبن ليس مبررا، بل هو دليل إدانة وظرف من ظروف التشديد. كانوا جبناء عندما كانت الشجاعة مكلفة، واليوم أصبحوا شجعانا عندما أصبحت الشجاعة تباع بشبه المجان على قارعة الطريق !!!

وتقدم الشروق لقرائنا هذا السبق الصحفي الذي من المؤكد انه سيكون له تأثير على قراءات المؤرخين لحقبة من تاريخ تونس تميزت بالحقد والكراهية وعدم احترام حقوق الانسان في ابسط معانيها ناهيك عن ان تكون مرتبطة بشخص متقدم في السن ناضل حياته كاملة من اجل تحرير البلاد من الاستعمار ووضع لبنات حقيقية في مكاسب الحداثة والتأسيس للدولة التونسية الحديثة التي ننعم اليوم جميعا بخيراتها.

تطاوين | احباط عملية تهريب اسلحة في عمق الصحراء

تطاوين للقبض على المجموعة المسلحة التي تم اكتشافها يوم الاربعاء 20 جوان 2012 من قبل عناصر الجيش الوطني .وكانت قوات الجيش الوطني تمكنت يوم الاربعاء 20 جوان بعمق صحراء ولاية تطاوين من تحطيم ثلاث سيارات مجهولة الهوية محملة بالسلاح بعد قصفها بالطائرات المروحية فيما تحصن افراد المجموعة بالفرار. العملية تمت  اثر استهداف طائرة مروحية لقوات الجيش الوطني كانت تقوم بعملية استطلاعية بقذيفة مضادة للطائرات – عيار 14 فاصل 5
 من قبل مجموعة مسلحة نصبت عددا من الخيام في مكان يسمى العين السخونة بين تيارت وبرج الخضراء. 

الجمعة، 15 يونيو 2012

بورويس بويون يغادر تونس

ذكرت صحيفة «ميديابار» الفرنسية أنه من المنتظر أن يغادر سفير فرنسا بتونس «بوريس بويون» تونس خلال هذه الصائفة. وارجعت الصحيفة ذلك الى تزامن قدومه الى تونس مع ثورة 14 جانفي والاضطرابات والاحتجاجات التي عاشتها البلاد آنذاك إضافة الى الجدل حول ليبيا وهو ما أحرج السلطات الفرنسية الجديدة.

الأربعاء، 13 يونيو 2012

900 شركة جديدة للمصادرة من أملاك بن علي وعائلته

أعلن يوم أمس رئيس لجنة المصاردة التابعة لوزارة أملاك الدولة والشؤون العقارية نجيب هنان خلال ندوة صحفية عن العدد الجديد للعقارات المسجلة المملوكة لبن علي وعائلته والتي تم اكثشافها مؤخرا.

وأوضح نجيب هنان في تصريح لشمس أف أم أنه تم اكتشاف ما يقارب 300 عقار مسجل  يتمثل في قصور وذلك إضافة  لل 200 عقار المصادرين من قبل، إلى جانب  اكتشاف 900 شركة معنية بالمصادرة.

وأفاد رئيس لجنة المصادرة أنه تم العثور على 16 مليار على شكل شيكات بحوزة شاب يبلغ من العمر 26 سنة من أبناء أحد المصادرين.

وأكد نجيب هنان على أنه سيتم قريبا مصادرة الذهب والعملة الصعبة التي عُثر عليها في قصر سيدي الظريف ووقع تأمينها في الخزينة العامة.


الاثنين، 11 يونيو 2012

تونس تغلق معبر راس جدير الحدودي اثر مواجهات ليبية

تونس (ا ف ب) - افادت مصادر امنية تونسية الاحد انه تم اغلاق معبر راس جدير الحدودي بين تونس وليبيا السبت اثر مواجهات بين قوات نظامية ليبية وثوار سابقين من مدينة زوارة (غرب).
ونقلت وكالة الانباء التونسية الرسمية عن هذه المصادر ان "هذه المواجهات انتهت بسيطرة القوات النظامية التابعة لوزارة الدفاع الليبية على المعبر الذي كان في يد ثوار زوارة".
واوضحت المصادر انه تم اغلاق المعبر "تحسبا لاي ردود فعل (...) فيما يتم السماح فقط للحالات الاستثنائية بالعبور على غرار سيارات الاسعاف".
الى ذلك، افادت مراسلة الوكالة التونسية ان "مجموعة من المواطنين التونسيين قامت باغلاق معبر راس جدير من الجانب التونسي احتجاجا على ايقاف 12 تونسيا داخل التراب الليبي اثر الاشتباكات الاخيرة ومنعهم من العبور نحو تونس".
وفي الاشهر الاخيرة، تسببت حوادث امنية ومواجهات باغلاق متكرر لمعبر راس جدير الحدودي الذي يشكل شريانا للتبادل التجاري وتنقل الافراد بين تونس وليبيا.

تأثراً بالنموذجين العراقي والليبي وخوفاً من تكرار السيناريو المصري دعوات تونسية لتجريم تمجيد نظام بن علي

تتزايد الدعوات السياسية في المشهد السياسي التونسي إلى تجريم تمجيد نظام الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي، في إشارة جديدة إلى دخول الساحة السياسية التونسية منعطفاً جديداً في التعامل بين أطياف المجتمع السياسي وبين التيارات الفكرية والأيديولوجية والحزبية اقتداء بالنموذجين العراقي والليبي من جهة وخوفاً من تكرار سيناريو مصر مع وصول آخر رئيس وزراء في عهد النظام السابق أحمد شفيق إلى جولة الإعادة من الانتخابات الرئاسية.
وانطلقت هذه الدعوات من داخل رئاسة الجمهورية إذ جاءت على لسان الناطق باسمها عدنان منصر في تصريحات إذاعية بقوله: «أرى أنّه يجب وضع قوانين خاصّة تتلاءم مع طبيعة المرحلة التي تمّر بها البلاد، والتي من بينها تجريم عملية تمجيد النظام المخلوع».
وأضاف منصّر: «كمواطن تونسي أدعو إلى تجريم تمجيد العهد السابق لأنّ هذه العملية فيها استهزاء بالتونسيين الذين تعذّبوا في سجون بن علي وماتوا تحت التعذيب، وإهانة لأمّهات الشهداء»، مؤكداً أنّ «عمليات رفع صور بن علي التي لا تزال تُرفع في بعض الأحيان أمر مرفوض يجب سنّ قانون يُجرّمه».
وفي حين دعا منصر إلى سن تشريع يجرم تمجيد بن علي، دعا رئيس حزب حركة النهضة راشد الغنوشي إلى تجريم تمجيد النظام السابق في إشارة جديدة الى دخول الساحة منعطفا جديدا في التعامل بين اطياف المجتمع السياسي وبين التيارات الفكرية والايديولوجية والحزبية.. في وقت وصف وزير الاصلاح الاداري في تصريحات صحافية محمد عبّو حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم سابقا بأنه أسوأ من حزب البعث العراقي، وأن البعثيين في العراق حافظوا على وفائهم وولائهم لحزبهم وقائدهم الراحل صدام حسين في حين تخلى التجمعيون عن بن علي وهو ما يعني أن حزبهم غير عقائدي وهو عبارة عن تنظيم لجماعات انتهازية لا تخدم إلا مصالحها حسب تعبيره.
وتتزامن هذه التصريحات مع ارتفاع وتيرة المقارنات بين تونس ما قبل الثورة وما بعدها، حيث ارتفعت معدلات الفقر والبطالة والتضخم والأسعار، واستمرت مظاهر الفساد المالي والإداري ، وتراجع مستوى الأمن والاستقرار ، وانتشرت الجماعات السلفية الجهادية بشكل غير مسبوق ، ما جعل 41 في المئة من التونسيين يشيرون في سبر للآراء إلى «حنين» إلى عهد بن علي ، كما اصبح التعبير عن هذا الحنين جزءا من حالة التعبير اليومي في الشارع والأسواق والإدارات التونسية ،إذ قام بعض الشباب برفع صور الرئيس المخلوع في حركة احتجاجية بضاحية المرسى الراقية.
ويعتقد المراقبون أن اتساع ظاهرة المقارنة بين ما كانت عليه تونس قبل الثورة وما آلت إليه بعدها هو الذي دفع ببعض المسؤولين إلى الدعوة علنا إلى تجريم أي تمجيد للنظام المخلوع.
وساهمت حالة الاستقطاب الأيديولوجي والتشنج السياسي والانفلات الأمني في اذكاء حالة المقارنة، في هذا الإطار ذكرت المجموعة الدولية للأزمات في تقرير لها صدر الأربعاء الماضي أن «الفساد لا يزال منتشراً ويثير قدرا كبيرا من الاستياء والسخط في صفوف التونسيين».
النموذج الليبي
ووسط هذه الأجواء، علمت «البيان» أن أطرافا سياسية تونسية، ومن بينها قياديون في حزب المؤتمر من أجل الجمهورية، تسعى إلى طرح مشروع قرار على المجلس الوطني التأسيسي يجرّم تمجيد النظام السابق أو المقارنة بينه وبين النظام الحالي أو الإساءة إلى الثورة ورموز الحكم الجديد، إلا أن امكانية تمرير هذا القانون تبقى ضئيلة لعدة أسباب منها أن نظام بن علي ورغم سلبياته ،لا يمكن وصفه بالنازية أو الفاشية ، ولم يحاكم دوليا ، ولم تنسب إليه جرائم حرب أو جرائم ضد الإنسانية ،كما أنه لم يكن ذا فكر عقائدي يمثل خطرا على السلم الاجتماعي.
وتأتي الدعوة لتجريم تمجيد نظام بن علي متأثرة بالنموذج الليبي حيث صدر القانون رقم 37 عن المجلس الوطني الانتقالي وهو قانون يجرم تمجيد العقيد الراحل معمر القذافي أو أي من أنصاره ، إلا أن محامين ليبيين وجمعيات لحقوق الإنسان تقدمت الأسبوع الماضي بطعن في القانون إلى المحكمة العليا التي قبلت النظر في الطعن.
خوف من سيناريو مصر
ومع تزايد المخاوف من إصدار قانون يجرم تمجيد النظام المخلوع يبدو أن المسؤولين الجدد في تونس يخافون من أن يجد السيناريو المصري الحالي طريقه إلى البلاد حيث إن وصول الفريق أحمد شفيق إلى الدور النهائي من الانتخابات الرئاسية أكد أن الملايين من أبناء الشعب المصري صوّتوا لأحد رموز العهد السابق من باب الدفاع عن مقومات الدولة المدنية وعن السلم الاجتماعي وهيبة الدولة ، وهي مطالب يطمح إليها التونسيون الذين يخشون من اتساع دائرة المد السلفي وتكريس الدولة الدينية واستمرار الانفلات الأمني واستبعاد المصالحة الوطنية وإقصاء الملايين من التونسيين الذين كانوا عاملين في الدولة تحت حكم بن علي.
سرقة حذاء الوزير
سُرق حذاء وزير الشؤون الدينية في الحكومة التونسية المؤقتة نورالدين الخادمي أثناء زيارته لجامع الغزالة في ضواحي تونس العاصمة.
وذكرت صحيفة المغرب التونسية أمس أن سرقة حذاء الوزير تمت بعد أن تعرض الوزير للإهانة والطرد من قبل مجموعة تنتمي إلى التيار السلفي وإنما عمدت أيضا إلى منعه من إلقاء درس ديني بالجامع، كما «سرقت أيضا حذاءه، ولولا تعاطف البعض وتطوعهم لشراء حذاء جديد للوزير لوجد نفسه مضطرا لمغادرة الجامع حافي القدمين».
واعترف الوزير التونسي بسرقة حذائه، ونقلت عنه الصحيفة التونسية قوله «هذه أمور تحدث وهي عادية».

الظواهري يهاجم حزب النهضة التونسي لتخليه عن ادراج الشريعة مصدرا للتشريع في الدستور

(ا ف ب) - شن زعيم تنظيم القاعدة ايمن الظواهري في تسجيل صوتي هجوما عنيفا على حزب النهضة الاسلامي التونسي بسبب تخليه عن المطالبة بان تكون الشريعة الاسلامية مصدرا للتشريع في الدستور، معتبرا هذا الموقف "مخالفا لصريح القرآن".
وقال الظواهري في تسجيل صوتي تم بثه على مواقع اسلامية جهادية "صرح قادة حزب النهضة الاسلامي في تونس انهم لن يطالبوا بان تكون الشريعة الاسلامية مصدرا للتشريع كي يصلوا الى دستور توافقي (...) العجب ان نرى ان قيادة تنسب نفسها للاسلام تقول انها لن تدعو للحكم به، قيادة تزعم انها تنتسب لما يسمونه الاسلام المعتدل الوسطي المستنير" مضيفا "فليسموا انفسهم بما شاؤوا لكنهم مخالفون لصريح القرآن وقواطع السنة واجماع الامة، انهم عرض من اعراض امراضنا الحضارية".
وكان حزب النهضة الذي يهيمن على الجمعية الوطنية التونسية اعلن في اذار/مارس الماضي تأييده للابقاء على المادة الاولى في الدستور التونسي التي تنص على ان "تونس دولة حرة، مستقلة، ذات سيادة، الاسلام دينها، والعربية لغتها، والجمهورية نظامها".
وفسر الابقاء على هذه المادة على انه رفض لمطالب الاسلاميين بجعل الشريعة الاسلامية المصدر الاساسي للتشريع في الدستور الجديد.
واضاف الظواهري مهاجما قادة النهضة "انهم يبتكرون اسلاما ترضى عنه وزارة الخارجية الاميركية والاتحاد الاوروبي ومشيخات الخليح، اسلام حسب الطلب، يبيح نوادي القمار وشواطئ العراة وبنوك الربا والقوانين العلمانية".
ودعا الظواهري التونسيين الى الانقلاب على حزب النهضة. وقال "يا شرفاء تونس ويا احرارها ويا اهل الغيرة فيها لقد سقطت الاقنعة وانكشفت الوجوه. هبوا لنصرة شريعتكم. حرضوا شعبكم على هبة شعبية دعوية تحريضية لنصرة الشريعة وتأييد الاسلام وتحكيم القرآن (...) قولوا للشعب المسلم في تونس ان شريعتك توأد حية كما وئدت في تركيا، انصروا قرآنكم ودافعوا عن سنة نبيكم ولا ترضوا لغير الشريعة بديلا".

الأحد، 10 يونيو 2012

قائمة أولية في المقالين من سلك الديوانة

احالة 21 مسؤول سامي من سلك الديوانة على القضاء بقرار من الوزارة الاولى وفق مصادر من الديوانة .
 ننشر قائمة أولية تبقي غير نهآائية إلي غاية صدور تأكيد رسمي من الجهات الرسمية المختصة:
  •  حافظ قريش
  •  جمال الشخاري
  •  عاطف ثازي 
  • وحيد السعيدي
  • عبدالله الجويلي
  •  محمد الناصر الجلالي
  •  حسن شرف الدين
  •  بوهلال الغالي
  •  فريد شلبي 
  • رمضان زاوية 
  • علي مزهود
  • . الاسعد عميرة

احكام مرتقبة في واحدة من القضايا المهمة في قمع الثورة التونسية

ا ف ب - تونس
يصدر القضاء العسكري التونسي في الايام القليلة القادمة حكمه في واحدة من اكثر القضايا ايلاما في الثورة التونسية وتتمثل في القمع الدامي في كانون الثاني/يناير 2011 لانتفاضة الاهالي في مدينتي تالة والقصرين والتي طلب الادعاء فيها انزال حكم الاعدام بحق الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي.
ودخل قضاة المحكمة العسكرية بالكاف (170 كلم جنوب غرب العاصمة) منذ اسبوع في التداول بشان الحكم. وستصدر قريبا حكمها المرتقب جدا والبالغ الدقة وذلك بعد محاكمة استمرت ستة اشهر وخلفت الكثير من المرارة لدى اسر الضحايا.
ويلاحق بن علي اللاجىء في السعودية، مع 22 من مسؤولي نظامه بينهم وزيران سابقان للداخلية، بتهمة القتل العمد او التواطىء في القتل العمد ل 22 شخصا قتلوا في كانون الثاني/يناير 2011 في مدن الوسط الغربي وخصوصا مدينتي تالة والقصرين اللتين دفعتا الثمن الاكبر من دماء ابنائها في الثورة التونسية.
وكانت المحكمة العسكرية طلبت في 23 ايار/مايو الحكم بالاعدام بحق بن علي "واشد العقوبات" اي السجن المؤبد ضد باقي المتهمين، بحسب محامين.
لكن اسر الضحايا والمدافعين عنهم لا يرون في هذه الطلبات سوى "ذر للرماد على العيون" و"محض شعبوية" تهدف الى التغطية على الحقيقة وتهدئة غضب الاطراف المدنية.
ويقول المحامي انور العباسي "بن علي لا نهتم لامره. هذه مهزلة. وفي كل الاحوال الحكم لن يكون عادلا والحقيقة لن تعرف".
وتؤكد المحامية حياة جزار من جانبها ان "الشعب التونسي والتاريخ بحاجة لمعرفة ما جرى لكني اخشى ان ينتهي هذا بدفع تعويضات كبيرة للاسر في حين ان هذه الاخيرة لا تريد سوى الحقيقة والعدل".
والسؤال الذي يطرحه بالحاح اسر الضحايا ال22 ونحو 600 جريح هو من اعطى الاوامر ومن اطلق النار على المتظاهرين بين 8 و12 كانون الثاني/يناير 2011 في تالة والقصرين؟.
ويقول حلمي الشنيتي شقيق غسان الذي قتل في 8 كانون الثاني/يناير 2011 بتالة "لا نريد احسانا. خصصت كامل وقتي منذ عام ونصف العام للبحث عن الحقيقة واليوم لا تزال هناك اسئلة حارقة مطروحة ولا اجوبة".
وطوال محاكمة الكاف التي بدات في نهاية تشرين الثاني/نوفمبر 2011 لم يعترف اي من المتهمين بانه اعطى اوامر باطلاق النار على المتظاهرين. والجميع يعزو المسؤولية الى "خلية متابعة امنية" او "غرفة العمليات" بوزارة الداخلية دون الاشارة الى اي اسماء.
وتقول جزار "طلبنا بلا جدوى تحاليل بالستية وجدول توزيع المسؤولين الامنيين ونسخة مدونة عن التعليمات المسداة من غرفة العمليات والقيادة والمحادثات الهاتفية".
واضافت في لهجة اتهام ان وزارة "الداخلية لم تتعاون بالمرة منددة كما اسر الضحايا، بكون غالب المتهمين يمثلون امام المحكمة وهم غير موقوفين".
في المقابل رأى ممثلون عن الدفاع عن المتهمين ان "المحاكمة كانت نظامية بالنسبة الينا".
واضاف المحامي سامي البرقاوي الذي طلب عدم السماع الدعوى لموكله منصف العجيمي المدير السابق لفرق مكافحة الشغب احد ابرز المتهمين، "لقد تم الاستماع الينا وتمكنا من الترافع كما ينبغي".
واقر بان المحاكمة "بالغة الحساسية".
ويشير البعض الى الحالة المصرية والغضب الشعبي الذي اثارته الاحكام التي اعتبرت مخففة في محاكمة الرئيس المخلوع حسني مبارك، في الثاني من حزيران/يونيو.
اما آمنة القلالي ممثلة منظمة هيومن رايتس ووتش التي تابعت الجلسات فتقول ان لديها "نظرتين متفاوتتين الى محاكمة بالغة التعقيد".
واوضحت ان "حقوق الدفاع قد تم احترامها اجمالا. يبقى الحق في معرفة الحقيقة الذي تطالب به اسر الضحايا نقطة استفهام فعلية كما لا تزال تطرح مسالة اختصاص المحاكم العسكرية النظر في مثل هذه القضايا".

الرئيس التونسي يدعو سويسرا إلى إعادة أرصدة مالية مهربة

ا ف ب - تونس (ا ف ب) - دعا الرئيس التونسي منصف المرزوقي سويسرا إلى أن تعيد في أقرب وقت أرصدة مالية هربها الرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي ومقربون منه إلى مصارف سويسرية.
وجاءت دعوة المرزوقي خلال مشاركته في المؤتمر السنوي لمنظمة العمل الدولية بمدينة جنيف في سويسرا.
وقال المرزوقي لراديو وتلفزيون سويسرا "نحتاج الى هذه الأموال الآن وليس بعد 5 أو 10 سنوات (...) نحن اليوم في وضع ملح، المطالب كبيرة،الناس يريدون الشغل، نحتاج الى موارد مالية".
ونوه في تصريحاته التي نشرت السبت في تونس بموقف سويسرا، معتبرا انها "كانت من بين اولى الدول التي أبدت استعدادها لارجاع الأرصدة التونسية".
واعلنت برن في تشرين الاول/اكتوبر 2011 تجميد أرصدة تونسية بقيمة 60 مليون فرنك سويسري (48,7 مليون يورو).
لكن الرئيس التونسي اعتبر ان هذه المبالغ تشكل "فقط عشرة في المئة من الارصدة (التونسية) التي اودعت المصارف السويسرية".
وطلب المرزوقي السبت من سويسرا مساعدة تونس بما لديها من "خبرات تقنية" على استرجاع أموال هربتها "المافيا" الحاكمة في عهد بن علي.
وقال "ستكون هذه مساعدة للديموقراطية التونسية وإجراء أخلاقيا وإشارة قوية إلى كل اللصوص ورسالة وقائية لقطع الطريق أمام آفة الفساد في الدول الفقيرة".
إلى ذلك، اعلن البنك المركزي التونسي في بيان السبت ان "اللجنة الوطنية لاسترجاع الأموال المنهوبة بالخارج" (تابعة للبنك) ستنظم يومي 11 و12 حزيران/يونيو الحالي في بروكسل ببلجيكا ورشة عمل حول استرجاع الاموال التونسية المنهوبة بالخارج" بالتعاون مع الاتحاد الأوروبي والبنك الدولي.
ولم تعلن تونس بعد بشكل رسمي قيمة الأموال التي هربها الرئيس المخلوع ومقربون منه إلى بنوك أجنبية.
لكن منظمة "الشفافية المالية" التونسية غير الحكومية تقدر حجم هذه الاموال بنحو 23 مليار دولار.

محامي : القانون التونسي يمنع تسليم البغدادي دون موافقة الرئيس

أعلن امس السبت احد محامي البغدادي المحمودي آخر رئيس وزراء في عهد العقيد الليبي الراحل معمر القذافي، أن القانون التونسي يمنع تسليم موكله، المسجون في تونس منذ سبتمبر 2011، إلى ليبيا إلا "بأمر" يوقعه الرئيس التونسي منصف المرزوقي الذي يعارض تسليمه.
وأعلن المحامي الفرنسي مارسيل سيكالدي وهو أحد محاميي رئيس الوزراء الليبي السابق، أنه أقام قبل يومين دعوى قضائية ضد تونس أمام المحكمة الافريقية لحقوق الإنسان (تابعة للاتحاد الافريقي) لمطالبتها بعدم تسليم المحمودي إلى ليبيا. وقال، "في ليبيا لا وجود لدولة قانون ولا لضمانات محاكمة عادلة" وفق تعبيره.

القبض على والد لاعب جزائري محترف في الترجي التونسي

اوقفت شرطة مطار هواري بومدين بالجزائر العاصمة والد ووكيل اعمال المهاجم الجزائري الجديد في الترجي التونسي يوسف بلايلي، بعدما حاول تهريب 230 الف يورو دون التصريح بها لدى الجمارك، كما افاد مصدر من المطار الاحد.
واكد المصدر ان والد بلايلي ويدعى عبد الحفيظ "اوقف في مطار الخطوط الداخلية مساء الجمعة قبل ركوبه الطائرة متوجها الى وهران (400 كلم غرب الجزائر) بعدما اكتشفت الشرطة 230 الف يورو في حقيبته".
واضاف ان "عبد الحفيظ بلايلي قدم من تونس دون ان ينتبه احد الى الاموال ودون ان يصرح بها لدى الجمارك".
والمبلغ المحجوز هو "جزء من صفقة انتقال لاعب مولودية وهران يوسف بلايلي الى نادي الترجي الرياضي التونسي لمدة موسمين، بقيمة 400 الف يورو في السنة"، بحسب صحيفة الخبر.

أ. ف. ب.

سرقة حذاء وزير الشؤون الدينية التونسي من داخل الجامع

سُرق حذاء وزير الشؤون الدينية في الحكومة التونسية المؤقتة نورالدين الخادمي أثناء زيارته لجامع "الغزالة" بضواحي تونس العاصمة.
وذكرت صحيفة المغرب التونسية اليوم الأحد، أن سرقة حذاء الوزير تمت بعد أن تعرض الوزير للإهانة والطرد من قبل مجموعة تنتمي إلى التيار السلفي "لم تكتف بترديد عبارة.. إرحل" التي باتت شهيرة في تونس، وإنما عمدت أيضا إلى منعه من إلقاء درس ديني بالجامع.
وأشارت إلى أن هذه المجموعة السلفية عمدت إلى قطع الكهرباء عن الجامع لمنع الوزير من استخدام مكبر الصوت، كما "سرقت أيضا حذاءه، ولو لا تعاطف البعض وتطوعهم لشراء حذاء جديد للوزير لوجد نفسه مضطرا لمغادرة الجامع حافي القدمين".
واعترف الوزير التونسي بسرقة حذاءه، ونقلت عنه الصحيفة التونسية قوله "هذه أمور تحدث وهي عادية، فالوزير ابن الشعب، وقد يُسرق أثناء تنقله في السوق، والأمر ليس على غاية من الخطورة، ويمكن أن يكون الحذاء قد ضاع !!".

  • يو بي آي

الجمعة، 1 يونيو 2012

سليم بقة:" أجور وزراء حمادي الجبالي تماثل أجور وزراء بن علي "

أفاد مدير تحرير جريدة الجرأة سليم بقة اليوم في برنامج استوديو شمس بأن " أجور وزراء حمادي الجبالي تماثل أجور وزراء عهد بن علي

أكد سليم بقة ماقاله الوزير المكلف بالإصلاح في وزارة الداخلية سابقا محمد لزهر العكرمي  على موجات شمس آف آم من أن "الرواتب الشهرية الخام لأعضاء المجلس الوطني التأسيسي 5900 دينار" وقال "محمد لزهر العكرمي لا يكذب".

وأضاف سليم بقة أن في تونس لدينا 100 وزير من بينهم 50 وزيرا بدون رتبة في حين أن في بلادنا 800 ألف عاطل عن العمل"

كما قال أن وزيرا في الحكومة الحالية المؤقتة أفاده بأن أجور الوزراء الحاليين أقل من رواتب وزراء بن علي ب20 بالمائة .

وتساءل ضيف استوديو شمس عن كيفية تنصيب 100 وزير على 11مليون ساكن .